Fandango em Cananéia

André Pires

Natália Latansio — 2013-10-08T03:25:09Z

André Pires é rabequista e mestre folião da Bandeira do Divino. É filho de Maria Catarina Pires e Pedro José Dias. Nasceu em 1937, no sítio Barreirinha, próximo a praia de Camboriú, na Ilha do Cardoso, onde morou até completar trinta anos de idade. Foi lá, aos dezete anos, que aprendeu a tocar o fandango.

Aos vinte cinco anos André comprou sua primeira rabeca.

O pai rezava terço cantado e tocava um pouco de rabeca, mas a tradição de mestre folião, herdou de seu bisavô, Apolinário Pires, que não chegou a conhecer.

Com Jacaré, Anrdré chegou a fazer oito a dez romarias, sempre tocando rabeca. Depois que Jacaré faleceu, em 2002, ele assumiu a responsabilidade de mestre folião da Bandeira do Divino.

André é responsável por guardar em sua casa a bandeira, a caixinha (onde é recolhido o dinheiro doado durante a romaria), o livro-caixa (onde é anotado o controle de doações) e os instrumentos (caixa, viola e rabeca). A rabeca foi feita por Agostinho Gomes e a viola, que tem mais de quarenta anos, feita por Elísio Rodrigues, parente dos irmãos Salvador e José Rodrigues, da Ilha do Cardoso.

A bandeira guiada por André atravessa todo o município em romaria, passando pelo norte e pelo sul, percurso que antigamente era dividido entre duas bandeiras.

Além de romaria, André também conhece muito sobre reiada e fandango.

Fonte: Museu Vivo do Fandango

Equipe

Natália Latansio — 2012-10-25T23:07:23Z

Equipe e parceiros de trampo...

Fernando Oliveira

Ideia e Concepção, Ecucador, Produtor Executivo, Designer Gráfico e Fotografia

Natalia Latansio de Oliveira

Educadora, Produtora Executiva, Produção web e Fotografia

Ricardo dos Santos Duran

Educador e Produtor Musical

Ivan Carlos Neves

Agente Cultura Viva, Assistente de Produção e Fotografia

Luiz Cláudio Mayerhofer Silva

Designer gráfico, Educador e Fotografia

Cleber Rocha Chiquinho

Produtor Audiovisual, Designer Gráfico, Educador e Fotografia

Heloísa Helena Valio

Gestão Financeira

Luana de Mello

Agente Cultura Viva e Auxiliar de produção

Solange F. Cubas

Agente Cultura Viva e Auxiliar de produção

Aldrin Klinke

Agente Cultura Viva e Auxiliar de produção

Luma Vitório

Figurinista e Auxiliar de Produção

Luana Vitório

Figurinista e Auxiliar de Produção

Vitor F. Neves

Agente Cultura Viva e Auxiliar de produção

Gabriel Almeida

Jovem aprendiz

Bruno Pontes

Agente Cultura Viva e Auxiliar de produção

Luana Ap. Santos

Agente Cultura Viva e Auxiliar de produção

Sergio Queiroz

Jovem Aprendiz

Fernando Avena

Agente Tuxáua, Consultor Técnico e Hacker de Plantão

Christian Euzébio "Mexicano"

Educador, Consultor Técnico e Hacker na área de produção musical

Banto Palmarino

Educador, Consultor Técnico e Hacker de plantão nas áreas de produção web e designer gráfico

Edson Menezes

Nascido e criado na periferia de Sampa começou cedo a trilhar os caminhos da arte. Em 2008, formou-se em Artes Plásticas e agora trabalha como ilustrador e cenógrafo em diferentes cidades do eixo sul-sudeste. Já morou e conviveu com os caiçaras de Cananéia

Enrico Batalha

Nascido em Niteroi (RJ), formou-se em Artes Visuais em 2010. Trabalha como ilustrador, professor e designer grafico. Participou do projeto " Em Busca do Poder" como diagramador e ilustrador. É autor da serie " A lenda do Ascarioth"

Wil Shanti

Nascido numa comunidade de Niterói (RJ), desde pequeno aprendeu a arte de desenhar com seu pai. Tatuador há mais de doze anos é apaixonado pelas cores e suas infinitas possibilidades. Hoje, reside e vive a cultura caiçara em Cananéia...

Terra Firme

Natália Latansio — 2012-10-25T22:03:16Z

O Grupo de Fandango Terra Firme surgiu em 2011, formado com a intenção de se ter um grupo de jovens tocadores de Fandango Caiçara na cidade de Cananéia. O nome do grupo foi dado pela forte influência da “Terra Firme” que segundo Celsinho, era como os antigos pescadores chamavam a parte do Continente da Ilha de Cananéia.

Além do nome, também houve uma forte influência das modas e dos toques de fandango da época. Assim, o Grupo de Fandango Terra Firme se torna um grupo ímpar no cenário musical do Fandango Caiçara em Cananéia.

Celsinho, 45 anos, funcionário público. Aprendeu a tocar e cantar com Mestres Fandangueiros. Faz violas e rabecas. Músico fundador do Grupo de Fandango Terra Firme. Participou do CD “Projeto Resgatando o Fandango Caiçara” e do Grupo de Fandango Tradição. Heitor Cardoso, 17 anos, estudante e músico. Aprendeu a tocar fandango com amigos e Mestres do Fandango. Atualmente toca no grupo de chorinho “Caiçaras do Choro”.

Doca, 31 anos, músico. Filho do Mestre André que detêm os conhecimentos do Fandango Caiçara, Bandeira do Divino Espírito Santo e da Folia de Reis. Aprendeu o Fandango desde o berço. Atualmente toca com o “Grupo de Fandango Esperança” e no chorinho “Caiçaras do Choro”.

Rodolfinho, 31 anos, funcionário público e músico da tradição. Aprendeu a tocar rabeca com Mestres do Fandango Caiçara. Participou dos CD´s “Projeto Resgatando o Fandango Caiçara” como músico e “Grupo de Fadango Caiçara” como assistente de produção. Atualmente ministra as oficinas de rabeca e viola fandangueira além de tocar no Grupo de Fandango Batido São Gonçalo.

Texto por Rodolfo Vidal

Esperança

Natália Latansio — 2012-10-25T19:28:50Z

O Grupo "Esperança" nasceu oficialmente em fevereiro de 2003, em um encontro de fandango realizado na Ilha do Cardoso. Antes desta data, o grupo se reunia eventualmente a pedido de escolas e tinha outra formação.“Existia, não era bem dizer um grupo, que eles de vez em quando se reuniam quando as professoras pediam, das escolas. Seu Hugo era uma das pessoas principais e fundamentais que ele é que reunia alguns dos tocadores para irem tocar lá. Aí depois, quando eu entrei, esse trabalho passou para mim.” (Beto).

“A primeira parte, quem fez foi eu, Seu Ângelo Ramos na rabeca, Seu João Benedito na viola, Laudemiro tocava cavaquinho. Tinha pandeiro também. Acho que era Dirceu. Apresentava para as escolas que vinham e tal. Era só quando era chamado assim. Então, a gente juntava.” (Hugo)

A partir do encontro no Cardoso, o violeiro Beto entrou no grupo e assumiu a coordenação. “Esse grupo aqui aconteceu. Eu saí de casa, passei em frente à casa do João Toca da Onça, tava Seu Hugo, Seu João Toca da Onça, Seu João Firmino. Nisso ia acontecer uma oficina de fandango no Cardoso e eles queriam ir e não tinha uma pessoa para tocar com o Seu Hugo. E naquele exato momento tinha um cidadão chamado Limonada, que fez questão que eu fosse. Nós nunca tínhamos tocado viola juntos, aí, como tinha essa oficina lá, nós fomos (...).

Aí quando cheguei na Ilha do Cardoso, cheguei lá, só peguei na viola, tocamos e cantamos. Dali nasceu o grupo. Que eu sempre digo que esse grupo foi gerado aqui em Cananéia e nasceu na Ilha do Cardoso.” (Beto)

Além de Beto (viola e voz), integram o grupo Caiçara Cananéia, Hugo Emiliano de Almeida (viola, voz e cavaquinho), João Firmino Dias (rabeca), Romildo Gomes Calazans (pandeiro) e Jorge Luís de Oliveira Barbosa (timba). O repertório do Caiçara Cananéia envolve, além de modas tradicionais, composições de Paulinho Pereira – primo de Beto e violeiro do grupo Violas de Ouro, de São Paulo Bagre – e de Armando Teixeira. O grupo se apresenta com freqüência no município, em festas e para grupos de turistas. Já se apresentou também no SESC Pompéia, na capital paulista, no Salão de Turismo de São Paulo e no município de Registro. Em 2006, por meio da parceria com o IPeC – Instituto de Pesquisa Cananéia, o grupo Caiçara Cananéia lançou o CD “Ajuntório”.

Na opinião do grupo, uma ação fundamental para a continuidade do fandango em Cananéia é a organização de uma casa de cultura. “Hoje a coisa principal, no meu entendimento, seria a casa da cultura. Fazer a casa da cultura e ter uma sala bem especial para mostrar para essa juventude que está o que é uma rabeca, a construção de uma rabeca, o que é a construção de uma viola. E também ter o privilégio de ir lá na casa do artesão, pegar ele, alguém que tenha uma filmadora, para mostrar a dignidade e a sabedoria daquele homem e a dificuldade também de ir no mato tirar madeira pra viola e para a rabeca. Esse é um sonho que eu tinha vontade de realizar antes de morrer. (...) Se não tiver alguém que se interesse e faça... Porque, às vezes, a gente se sente na necessidade de mostrar, como antes estávamos mostrando para os alunos lá. Então, eles pegam na viola, eles acham que é um negócio pesado, quando pegam assim se assusta, vê essa rabeca do seu João se assusta, que diz que foi feito com canivete. Então, é um negócio de muita ciência, para poder dar certo, construído por um homem.” (Beto)

Hugo Emiliano de Almeida nasceu em 1938, no Taquari, em Cananéia, onde morou até os quarenta anos de idade. É filho de Emídio Ambrósio de Almeida e Francelina Alves de Almeida. Trabalhou como lavrador e carregador até se aposentar.

“Eu tinha um irmão [João de Almeida] que tocava viola também, aí nós dois que começamos a tocar, depois que eu aprendi e ele também aprendeu. Eu sempre tocava com ele. Nós tocávamos em fandango, essas coisas, mutirão. Se juntava lá e tocava eu com ele naquele tempo. E os Alves que tocavam, os mais velhos, aprendemos com eles. Quem tocava lá era o Alexandre Alves, naquele tempo, João Alves também. Eu sei que era uma turma grande que tocava. Tinha os Amaro, também, com o José Amaro – o Henrique Amaro é filho do José Amaro – Pedro Amaro, o Gregório, esse pessoal... Eles estão no Taquari ainda.” (Hugo)

João Firmino Dias nasceu em Cananéia, em 1941, filho de Hermínio Dias dos Reis e Emília Cunha das Neves. É pescador aposentado. A rabeca foi o primeiro instrumento que aprendeu, aos doze anos. Hoje toca em uma rabeca feita por ele mesmo. Seu João Firmino também toca cavaquinho, viola e violão. É também professor de rabeca do projeto “Resgatando o Fandango”, realizado pela associação Rede Cananéia, onde, segundo ele, ensina do mesmo modo que aprendeu.

“Foi um homem chamado Ângelo Alves. Ele pescava com meu pai e tocava rabeca e eu fui guardando aquilo na cabeça. Mas demorei para aprender, não é um instrumento fácil não. Quando eu fui ter gosto mesmo em tocar, eu tava com uns vinte anos. Demora. Ele tocava bem rabeca, mas ele mesmo falava pra mim que ele me ensinou a tocar rabeca e, depois de um tempo, eu já ensinava pra ele. Ele cansava de falar para nós. E ele era o melhor tocador de rabeca lá de Taquari.” (João Firmino) Romildo Gomes Calazans, pandeirista do grupo, nasceu no município de Pariquera-Açu, vizinho de Cananéia, em 1983. É filho de Manuel Calazans e Maria Eucarina Gomes. Trabalha como pintor, pedreiro e auxiliar de servente.

Jorge Luis de Oliveira Barbosa nasceu em Guaraqueçaba no ano de 1966. Filho de José Barbosa e de Ruth de Oliveira Barbosa. É pescador e, no grupo, toca timba.

Fonte: Museu Vivo do Fandango

Família Neves

Natália Latansio — 2012-10-25T19:27:59Z

O grupo Família Neves nasceu em 2005 e congrega várias gerações da mesma família. É formado por Antônio Neves (viola), Izidoro Leodoro das Neves (tantam e voz), Laurinei Antônio Neves (rabeca), Salvador Alberto das Neves (viola e voz) e João Luis Pontes Lara (cavaquinho). Izidoro nasceu em 1966. É filho de Antônio Neves e é uma liderança na comunidade de Marujá.

“Eu lembro do fandango. A gente era bem moleque, nós morávamos na Praia da Lage ainda, e tinha. Antes não tinha esse negócio de toca fita, de CD. Na época não tinha chegado aqui ainda. Daí faziam os mutirões, depois dos mutirões tinha o fandango (...) Lá na Lage. E a minha lembrança, eu era bem pequenininho, mas lembro que o pessoal ainda dançava uns batidos. Nossa, era bonito de ver. E depois, acabou, acabou um pouco a tradição e agora, de algum tempo pra cá, nós estamos tentando fazer esse resgate da cultura.” (Izidoro).

Salvador, conhecido como Baduquinha, nasceu em 1970. É filho de Salvador Marcos das Neves, o Baduca, irmão de Antônio das Neves. Aprendeu a tocar quando pequeno, seguindo o exemplo do pai, que foi um renomado violeiro da região.

“O meu pai, vai fazer trinta anos que ele largou de tocar viola. Na verdade, porque, além dele virar de crença, também foi, todo mundo ficou sem ir, não ia mais. “Ah, vamos convidar...”. Você vê a dificuldade aqui: “Ah, vamos”, os caras sabem, mas pra ir fica difícil. Gosta, sabe tocar rabeca, tocar viola, mas o pessoal não se reuniu mais. Então, nós também ficamos sem dar esse passo, nós estava aqui, e não tinha ninguém pra dedicar mais.” (Salvador).

Laurinei nasceu em 1979 e é enteado de Aroldo, filho de Antônio Neves. Na rabeca, seu maior professor foi Zé Pereira e a viola, aprendeu a tocar com Antônio.

“Meu tio, Antônio Neves, sempre vivi com eles lá no Morretinho, morei junto, lá. Aí ele deixava a violinha dele na parede, quando ele saía, eu ia lá e dasafinava tudo. Ele achava ruim, depois ele ia lá e afinava e eu pegava de novo. Até aprender um pouquinho. Aí eu aprendi com ele. Afinava sozinho depois, a viola. Aí fui lutando pra comprar uma viola pra mim, consegui, pra ser meu, pra pegar na hora que eu quisesse.” (Laurinei)

João Luis nasceu em 1983. É casado com uma sobrinha de Izidoro e se aproximou do fandango de uma forma bem diferente dos outros componentes do grupo.

“Foi assim, eu mesmo não gostava de fandango, pra mim era só pagode, só curtia pagode. (...) “Ah, é ruim de eu gostar de fandango”, eu falava, e não gostava mesmo. Eu via o pessoal de Cananéia tocando, achava engraçado o jeito. Dançar até eu dançava. Aí eu fui gostando quando o pessoal do Perequê, eu vi eles tocando, o Aldemir, me convidou, a Fátima, minha cunhada, começou a me convidar pra ir, eu peguei e fui. Comecei a gostar, achei da hora, aí falei: “Eu quero aprender”. (João Luís) Antônio Neves foi o grande incentivador do grupo. Fico muito feliz. Como eu estava dizendo, eu fui professor deles, então, eu fico feliz de ficar no meio deles. (...) Vamos levantar isso aqui. Eu já falei pra ele, eu não posso, eu queria que eles fizessem aqui, por conta deles, mas eles não querem, não querem que seja, que eu sempre esteja no meio...” (Antônio Neves)

Em 2013, o grupo foi agraciado com o "Prêmio Culturas Populares" do Ministério da Cultura.

Fonte: Museu Vivo do Fandango

Família Pereira

Natália Latansio — 2012-10-25T19:27:49Z

O fandango deve muito a este pessoal, sem é claro desconsiderar todas as iniciativas e os fandangueiros locais, a Família Pereira é o exemplo mais forte da resistência. Talvez seja a única que ainda guarda as características mais tradicionais do fandango por ter permanecido isolada no interior de Guaraqueçaba durante mais de 50 anos. Rio dos Patos é uma comunidade onde só é possível chegar após algumas horas de navegação e uma boa caminhada por trilhas. Aos poucos o núcleo familiar foi se dispersando para outras comunidades da redondeza, em virtude das mudanças de costumes, novas legislações ambientais e problemas relacionados às características de economia de subsistência. Em 2000 se organizaram como um grupo de Fandango, em virtude do projeto “Fandango Subindo a Serra”, de Maria de Lurdes Brito (Lú Brito), para se apresentar no palco do SESC da Esquina, em Curitiba. De lá pra cá, já se apresentaram em diversas cidades do Paraná, no Rio de Janeiro, e tiveram instrumentos expostos até em Paris.

O grupo é “oficialmente” formado pela ala dos músicos, a ala dos que também batem o pé e diversas mulheres que dançam as modas batidas e valsadas em apresentações.

Dentre as figuraças, Leonildo, de sorriso fácil, é um dos líderes. Exímio tocador de viola, cantador e rabequeiro, e toda vez que a gente o encontra, já de longe você escuta “Aê Cunhado!”. Pensar que poderíamos falar em fandango hoje em dia e esquecer dele é quase um pecado. O difícil é encontra-lo, pois mora com a família em um local chamado Abacateiro, de frente para a Baía de Pinheiros e o único acesso é por mar. Constrói violas e rabecas e é grande incentivador e agitador do fandango por onde passa.

Nilo Pereira, atual morador de Guaraqueçaba, bairro do Cerquinho, além de cantar, toca viola, machete, cavaco e constrói instrumentos. É o “produtor” e grande responsável pela reorganização do grupo em 2000.

“Ah, eu juntei, né? Peguei um barco, porque eu sou o responsável pelo grupo, então, sou obrigado a fazer isso. Então, eu sou obrigado a juntar o grupo tudo, trazer aqui para a minha casa, fazer eles dormir aqui para viajar no outro dia. E levo lá e trago de volta para minha casa e daqui despacho eles de volta. Pego outro barco e levo cada um em sua casa.” (Fonte: Museu Vivo do Fandango. Página 85)

Sem falar nos outros, tão importantes quanto, Anísio, que constrói violas e rabecas como poucos, Heraldo, um dos filhos de Anísio, também construtor e ótimo rabequeiro e violeiro, tem ainda Zé Pereira, o “faz tudo” que constrói e toca de tudo, Pedro Pereira, auto-intitulado “o melhor rabequeiro do Brasil” e também Vicente, o único que não é Pereira, e sim França, agregado de outra família de fandangueiros. Os Pereira são uma prole das mais frutíferas do fandango, e são sem dúvida uma das marcas do atual momento da cultura fandangueira.

A “Saga dos Pereira” tem gerado muitos resultados visíveis. Em 2001 gravaram o seu primeiro CD-Duplo, o “Viola Fandangueira”, juntamente com o Viola Quebrada, de Curitiba, em 2003 lançaram o CD “Fandango de Mutirão”, com o Grupo Mestre Romão (de Paranaguá) composto com o livro de mesmo nome, de Maria de Lurdes Brito. Também estiveram presentes no CD e Livro do Museu Vivo do Fandango. A Família Pereira encabeça a Associação dos Fandangueiros de Guaraqueçaba, fundada em 2001, que agregou outros fandangueiros e grupos desde então e em 2005 aprovou com outros apoios um projeto de Ponto de Cultura, a “Casa do Fandango de Guaraqueçaba”, que ainda está em processo de conveniamento.

Aquele pessoal que em meados de 90 foi recebido com resistência no palco da festa, hoje em dia é aplaudido de pé e com pedidos de “mais um, mais um...”, como aconteceu em 2007. Isto é um importante reflexo do trabalho que tem sido feito para o revigoramento do fandango como um coletivo de iniciativas, e que sem dúvida tem “Os Pereira” como um dos protagonistas.

Fonte: http://www.overmundo.com.br/overblo..., acesso feito em 25 de março de 2013

Fandangueiros do Continente

Natália Latansio — 2012-10-25T19:23:20Z

O Mandira é uma comunidade rural, de caráter familiar, estabelecido desde meados do século XVIII na estrada que liga a região central de Cananéia ao distrito de Ariri. A localidade era propriedade de uma antiga fazenda, cujo dono teve um filho com uma de suas escravas. Após a morte do dono da fazenda, em 1868, a filha legítima do dono das terras as doou para o filho bastardo, Francisco Vicente Mandira. Em 2002, a comunidade foi reconhecida como quilombola. Os fandangos de mutirão eram muito comuns no Mandira e a comunidade dependia essencialmente de atividades rurais até a criação da Reserva Extrativista do Mandira, em dezembro de 2002, como unidade federal de uso sustentável, gerenciada pelo IBAMA.

“Dependia conforme a ocasião do fandango. Tinha o fandango que se fazia assim à toa, tinha de São João, tinha Santo Antônio, tinha São Pedro, Natal. Então, a gente resolvia dançar naquela noite... E tinha também o fandango de mutirão. A gente fazia o mutirão, dava o mantimento, fazia comida. Naquele tempo era difícil, que no sítio quase não tinha mesa grande. O pessoal arrumava uma esteira feita de piri, que é uma planta que dá na beira da água. (...) A pessoa estendia essa esteira bem grande, forrava com pano branco. Ali arrumava o prato, colher, farinha – que nesse tempo todo mundo comia farinha – e a comida. Ali, todo mundo se servia, o gosto que queria, à disposição da pessoa. Tinha as panelas de ferro de pé, panela grande, enchia aquilo tudo de comida, era misturada, a comida que queria: era carne, era feijão, arroz.

Então, quando chegava de noite, a gente pulava no fandango e dançava até de manhã. Quando chovia, a pessoa fazia promessa pra São Gonçalo, se não desse chuva aquele dia, não estragasse a brincadeira e o mutirão, a primeira moda era dele. Então, depois que todo mundo trocava a roupa, jantava, tava todo mundo pronto. Aí tinha o violeiro que tocava a moda de São Gonçalo. E dançava a moda de São Gonçalo e continuava o baile até de manhã. Vinha e dançava assim, de par, eu com ele, homem com uma mulher, que só homem nunca prestou, né? Agora ia lá de frente, quando chegava lá, tinha um copete de flor. O senhor beijava aquela flor e vinha de costas, daqui dava o ziguezague e se encontrava e outra vez lá. Quando chegava lá, beijava, voltava outra vez na mesma luta, até o fim. Depois continuava no baile.” (Frederico Mandira, nascido em 1930, morador da comunidade)

Os instrumentos de fandango eram feitos por João Vicente Mandira (viola) e Cristino Mandira (rabeca), ambos já falecidos, sem deixar sucessores. Apesar de até recentemente o batido ter estado presente nos fandangos do Mandira, são poucos os moradores que ainda sabem dançar o sapateado com tamancos.

“Dançava batido também. Sempre era dois valsados e um batido. Depois, quando foi o tempo, nós fazíamos fandango aqui e tinha um pessoal da beira mar que vinham ver o fandango e não queriam o batido, inclusive muitas vezes deu confusão. Dava briga aqui, mas sempre tinha. Depois foi indo, o pessoal foi desgostando, ninguém quer trabalho, porque o batido dá trabalho, pulando, batendo, sapateando, então, o pessoal largou do batido e só valseado, só.” (Arnaldo Mandira)

Nesta mesma época da criação da reserva extrativista, foi implantado na comunidade, pela Fundação Florestal e pelo Instituto de Pesca, o Projeto de Ordenamento da Exploração de Ostras do Mangue no Estuário de Cananéia,

que passou a ser uma das principais atividades de sustendo dos moradores, somada ao trabalho com artesanato, exercido principalmente pelas mulheres. A comunidade também tem procurado incentivar o turismo no local, ressaltando atrativos como os sambaquis, uma cachoeira e uma casa de pedra do tempo da escravidão.

Atualmente, os mutirões são raros, mas os tocadores se reúnem ocasionalmente. Alguns nasceram no Mandira, mas se mudaram para bairros mais próximos da região urbana de Cananéia, como Porto Cubatão e Itapitangui.

A continuidade do fandango é, entretanto, algo que preocupa os moradores, pois as novas gerações do Mandira, mesmo quando filhos de tocadores, dificilmente têm o mesmo interesse que os pais.

“As idéias da mocidade é muito diferente das da gente, inclusive nós aqui, não só fandango, nós temos o terço cantado que é dos nossos antepassados. A devoção deles, o catolicismo deles, era rezar terço, então, eles tinham muita fé como eu tenho em Santo Antônio, que é o padroeiro aqui do Mandira. Então, nós fazíamos festa de Santo Antônio todo ano, dia 12 tem terço cantado aqui no Mandira, mas não tem um deles aqui que saiba rezar o terço. Só quem reza o terço sou eu. Alguns deles ajudam a cantar o terço, mas nenhum interessa de aprender a rezar. Agora, a gente não pode dizer porque eles se acanham, têm vergonha de rezar, não querem continuar com a tradição que vinha dos antepassados. A gente não sabe dizer, porque a gente não sabe quais as idéias deles, mas que isso aí existe. Nós temos terço e isso está se acabando, porque a nossa juventude não pratica mais. Eles querem aquelas coisas mais influídas.” (Arnaldo Mandira)

Ângelo Mandira, conhecido como Angico, toca rabeca. Nasceu no Mandira, em 1942, e atualmente reside no Porto Cubatão. É filho de Francisco Vicente Mandira e Dolores Mariano de Godoy. É pescador e trabalha também

como guia para turistas que vão ao município pescar. Teve nove filhos. O mais velho toca violão, mas não se interessou por fandango.

“Eu toco rabeca um pouquinho, violino um pouquinho, violão um pouquinho, viola um pouquinho, cavaquinho um pouquinho. Não sei tocar nada, mas mexo com todas as coisas! Como que a gente aprendeu a tocar viola? Foi o seguinte: meu irmão tinha uma viola, ele saía pro serviço e deixava ela trepada lá em cima. Eu subia lá e começava a tocar meio desafinado. Aí, quando eu comecei a mudar o dedo, sem afinar, sem nada, mandei eles afinarem pra mim. Aí, peguei e toquei. Devia ter uns doze, treze anos. E rabeca, eu tinha um tio que tocava rabeca e ele tava tocando e eu ficava olhando. Aí eu aprendi. (...) Rabeca parece que é um instrumento ruim, mas é mais fácil de tocar que qualquer instrumento, mais que a viola. A turma acha que é ruim porque não tem ponto, os pontos tem que fazer.” (Ângelo Mandira)

Rua Francisco Porcelino Franco, nº 310, Porto Cubatão, Cananéia, SP

Ulisses da Silva toca pandeiro. Nasceu em 1963, no Mandira. É filho de Trajano Silva e Maria Mandira da Silva, e sobrinho de Arnaldo Mandira. Mora em Porto Cubatão e é pescador. Teve cinco filhos, mas nenhum aprendeu o fandango.

“Eu tenho meus filhos, eles gostam de música caipira, sabem cantar algumas músicas que a gente ouve, eles cantam, mas a maioria acha que é coisa de velho, não tem uma definição do que gosta, vai mais pelo embalo. Na rádio

você não vê tocar música da região. É só música que você mal entende, rap. Lá no porto está tendo aula de rap, minha filha: “Pai, assina aqui”, eu não posso dizer que não vou assinar a autorização. Fandango ninguém coloca, instrumento caipira. É rap. Então, é mais ou menos isso, tem quem goste, tem quem já não goste.” (Ulisses)

João Teixeira, conhecido como Jango, é violeiro, nasceu em 1950, em Guarapari, no município de Cananéia, e atualmente mora no Mandira. Seus pais chamavam-se Mariano de Almeida e Maria Dália Teixeira. Teve seis filhos e nenhum toca fandango.

"Sou pescador, mas trabalho com criação de ostra". (João)

Fonte: Museu Vivo do fandango

Jovens Fandangueiros do Itacuruçá

Natália Latansio — 2012-10-25T19:23:11Z

O grupo Jovens Fandangueiros de Itacuruçá foi formado em 2000 e é composto por Elvaristo Paiva da Silva (cavaquinho e voz), Valdemir Antônio Cordeiro, o Vadico, (viola e voz), Felipe Ribeiro Arakaki (rabequista), Adriano Carlos Neves (viola), Aldemir Carlos Neves (surdo) e Tiago das Neves (pandeiro).

O nome do grupo remete à comunidade de Itacuruçá, na Ilha do Cardoso, onde alguns dos integrantes nasceram. O grupo já se apresentou em São Paulo, Santos, Registro e São Carlos, no estado de São Paulo. O repertório envolve não apenas modas tradicionais, mas também composições, como as de Armando Teixeira e do próprio Vadico, integrante do grupo. Elvaristo nasceu em 1948, na comunidade de Batuva, em Guaraqueçaba, e é irmão de Olésia da Silva Tobias, moradora de Rio Verde.

“É de família. Os meus pais, eles trabalhavam na roça e, naquele tempo, o pessoal sempre do sítio fazia roça. Em troca de pagamento de ir pra roça, de fazer roçado, ou plantação, então, eles davam o fandango. Então, eu fui pegando aquilo, eu sempre o olhei o meu pai. Desde idade pequenininho, eu acompanhava. A gente ia ali, eles sabia tocar viola e cavaquinho, então, eu fui aprendendo.” (Elvaristo)

Vadico nasceu em 1975, em Itacuruçá.

“Cantei dois anos no tipe do Divino, e via bastante [fandango] depois do encerro da bandeira. Às vezes os próprios tocadores da bandeira, eles faziam o fandango. Aí eu ficava só olhando ali, devagarzinho fui pegando alguns toques, algumas músicas, umas letras.” (Vadico)

Felipe nasceu em 1983, em São Paulo, onde reside e cursa faculdade de Música. “Porque eu venho aqui pra Ilha desde pequeno. Então, a gente meio que quase que cresceu junto, conheço o pessoal desde pequeno. (...) Começaram a aparecer mais os grupos, o grupo de São Paulo Bagre, a gente chegou a ver algum fandango que eles fizerem. Começou a ouvir bastante, lá no Marujá, o pessoal dos Pereira que foram lá, a gente foi tocar até com viola sertaneja, acho que foi em 2001, por aí. Aí comecei a olhar e olhar e fui pegando, ouvi bastante aquele CD da Família Pereira com o pessoal do Viola Quebrada lá. Até um dos caras que eu aprendi foi o Zé Pereira, sem nunca ter visto ele.” (Felipe)

Aldemir e Adriano são irmãos e nasceram, respectivamente, em 1980 e 1983, em Itacuruçá. “Eu, na verdade, eu aprendi com o Vadico, mas com o grupo, fui pegando e aprendendo, porque o meu pai tocava muita viola. Eu acho que já vem de tradição, já vem de sangue. Aí eu aprendi mais com o grupo, foi juntando o grupo, eu comecei com o violão. Aí foi viola sertaneja, aí nós começamos com viola branca, que faz três anos que nós tocamos essa viola, quatro anos.” (Adriano)

Tiago das Neves nasceu em 1982, em Cananéia. “Tinha um pandeiro lá, a turma tocou uma música de fandango, do nada peguei o pandeiro, sem saber, sabia mais ou menos uma noção do fandango. Peguei o pandeiro e comecei a tocar e ele falou: “É desse jeito que se toca fandango!”.(Tiago)

Fonte: Museu Vivo do Fandango
Fotos: João Kehl

Batido São Gonçalo

Natália Latansio — 2012-10-25T19:22:59Z

O Grupo de Fandango Batido São Gonçalo nasceu em 2005, a partir do Projeto Resgatando O Fandango Caiçara, para a divulgação e valorização cultural tradicional caiçara, buscando a identidade sociocultural, através da convivência com os verdadeiros mestres desta cultura, realizando oficinas, intercâmbios culturais e apresentações. Hoje o Grupo faz parte da Associação de Cultura Caiçara Cananéia (ACUCA).

O Grupo já participou de eventos nos seguintes lugares: Revlando São Paulo, Revelando Vale do Ribeira, SESC Itaquera, SESC Santos, SESC Pompeia, Mercado Paulista Solidário, Centro Cultural Plínio Marcos (Ilha Comprida/SP), II Festa de Violeiros de Votorantim/SP, Escolas da Rede Pública de Cananéia/SP, Festa Caiçara de Paranaguá/PR, Encontro de Fandango de Guaraqueçaba/PR, Festa do Livro em Paraty/RJ, Festa Caiçara de Peruíbe/SP e no Projeto Olhares Caiçaras. Atualmente realiza Oficinas de Fandango com ensaios às quartas-feiras, das 19h00 às 20h00, na Praça Theodolina Gomes, na Rua do Artesão.

Vem, também, valorizando a nossa cultura caiçara, com jovens de 11 a 16 anos aprendendo o artesanato, com o apoio do Projeto “Rede de Empreendedorismo Comunitário Cananéia”, realizando oficinas de artesanato em caixeta, todas as segundas-feiras, às 19h00, onde aprendem a construir miniaturas de barcos, machetes e brinquedos em madeira.

Como diz a moda de fandango: “Vou dá a despedida, a despedida vou dá, não há machado que corte a minha vontade de ensiná”.

Em 2013, o grupo foi agraciado com o "Prêmio Culturas Populares" do Ministério da Cultura.

Fonte: Blog do Grupo

Ângelo Ramos

Natália Latansio — 2012-05-21T01:00:36Z

Ângelo Ramos, rabequista e compositor de modas, nasceu em 1932, no sítio Juruvaúva, há cerca de quinze quilômetros de Cananeia, no atual município de Ilha Comprida. Filho de Alísio da Silva Tambor e Adelaide Ramos. Seus dois avôs, Agostinho Tambor e Graciliano Ramos, eram violeiros. É primo do violeiro Antonio Tambor, o Totó, com quem tocou em reiada e fandango. Além da rabeca, Ângelo toca viola, violão e cavaquinho.

Em Juruvaúva e arredores, Ângelo chegou a participar de muitos mutirões. Ângelo conheceu sua esposa, Juraci, em um fandango.

Depois de casado, Ângelo foi morar em Iguape por vinte e dois anos. Mesmo assim, continuou a frequentar fandangos em Cananeia, como os do Guaxixim, onde nasceram Armando Teixeira e João da Toca. De seus seis filhos, apenas um aprendeu a tocar um pouco de viola e rabeca.

Ângelo é fundador do grupo Caiçaras do Acaraú, onde toca com uma rabeca feita por Lino Xavier.

Fonte: Museu Vivo do Fandango